Artikler publisert av SKAPER med hovedfokus på et kristent innhold.
Menneskene ble kastet ut fra Edens hage som et resultat av syndefallet. Utkastelsen fra hagen skjedde, får vi vite, så ikke mennesket skulle spise av livets tre og leve evig. Betyr dette at døden var en fysisk realitet også før syndefallet, og at tilgangen til livets tre var det som kunne gjøre Adam og Eva udødelige? [...]
Titt og ofte hevdes det fra evolusjonsvennlig kristent hold at Gud har to bøker. De to «bøkene» det vises til er på den ene siden Bibelen og på den andre siden Naturen. Tanken er at begge disse er gitt av Gud og at de derfor ikke kan vitne mot hverandre. Derfor, hevdes det, vil det være [...]
I følge evolusjonslæren har utviklingen gått sin gang gjennom mange millioner år. Prinsippet om at de best tilpassede overlever (survival of the fittest) har gjennom like mange millioner av år ført til at enda flere dør. Dersom man vil tro både på Bibelen og evolusjonen må man altså innse at døden har vært en viktig del [...]
Mange vil hevde at urhistorien (1.Mosebok 1-11) først og fremst må forstås allegorisk/billedlig. Forfatterens intensjon er, hevdes det, ikke å skrive historie, men teologi. Dette grunngis gjerne i at tekstens sjanger er annerledes enn i en skildring av virkelige hendelser. Den beste tolkning av urhistorien er derfor at det er menneskets åndelige situasjon som beskrives, ikke [...]
Skapelsesberetningen er blant de mest betydningsfulle tekster i verdenshistorien. Hvordan skal man som en bibeltroende kristen lese disse to-tre kapitlene? Skal skapelsesberetningen forståes i lys av de rådende evolusjonære syn på livets opprinnelse? Eller er det heller de vitenskapelige teorier som må vurderes i lys av Skapelsesberetningen? Her er de mest vanlige måter å lese Skapelsesberetningen [...]
Menneskers problem i forhold til Gud er vårt opprør. Det er opprør mot Hans autoritet, mot Hans vilje og mot Hans Ord. Det er Jesus, Guds Ord gjort til menneske, som sier at vi må vende om, gå bort ifra dette opprøret og bli som barn for å få samfunn med Gud igjen. "Sannelig sier jeg [...]
